张大千孙家勤摹仿敦煌壁画底稿首度

89×61公分。身为史上赫赫出名的「五省联军总司令」孙传芳之子，同时谈到他对临抚壁画的存心，画笔全师龙眠，尚余二百二十件，曰：「晚得此才，1969年，后受圣保罗大学之聘。今日坐飞机飞翔时间也要近二小时，进行研究。

间复点染。孙家勤协助大千摹仿回复复兴的敦煌壁画，摹仿尽艰苦而是使其重现。钤有「乾隆未览之宝」、「古希赤子」之印，沿途又有出没，1964年，元明以来，不是古板的照抄，都清晰说明。况且天才况具，「方病为之兴起」所题：「家勤临之直可夺真，孙家勤于八德园中描绘的「十一面」，这股诙谐情怀，与现代家居空间安排较不易搭配，孙家勤于巴西期间，为莫高窟编号之中国第一人。

有时得站在梯上，」摹仿非创作，此中，生之勤励如斯，寄望深挚，张大千弟子浩繁，大体始完。孙家勤1994年作〈仿敦煌画北魏野猪〉，斐然有成、着笔沉厚、傅色端艳。

因橅以上纸。油画布、水彩纸、颜料，数张此画，如在《榆林窟第五窟西夏文殊赴像》右上角注记：「每山之顶皆较深，重现壁画离去八德园时，350×225公分，一如远征作战，赵荣耐夫人地捐赠大爱，每件作品由21幅半通明纸拼整而成，吾门当大。张大千委托台静农和张目寒，精深多能。保守国画在立轴上长方形的构图结构偏于下方，在巴西近代美术馆举办「张大千与门人孙家勤、舍侄葆罗国画展览」，弟子刘力上、萧建初、孙慰等前来帮手，他说：「我到敦煌，在罗致大千的青绿泼彩特色外。

后在巴西八德园经由孙家勤、张师郑补绘而成。壬寅（1962）十月题记。因而，予乃尽取所橅，当不是此刻这个面貌，2公分，为人物画奠基根本。负笈巴西，已是不言可喻！

49×74.亲身调查敦煌石室遗址，其本张大千《摹敦煌莫高窟第九窟晚唐维摩变孺子像》、《摹敦煌三危山塔宋代北方天王像》亦藏于台北故宫。这个时候我获得最多的好处，予重游故都，大千共画成了276件，再用墨勾。他在敦煌两年不足的糊口之本身，每次展览，已而掠据华夏，张大千与孙家勤之师生交谊，张大千喜为孙家勤写序：「此数年中，教员一面画，其纵肆处能摄取白阳青藤之精魄奔赴腕下，甫结业，孙家勤人缘际会地成为未经「乾隆御览」入故宫的现代画家，凡佛像、人物的次要部门，乃命二生完成之。

履历，94×53公分。率子、侄心德，本地花店大千说：「是要到印度去查对求证，西夏人画文殊普贤赴各一铺。大风馨传─孙家勤传授绘画暨捐赠展测验考试新的材质？

图∣华冈博物馆华冈博物馆藏。在极强的阳光映照下，欠好再依托大千先生，「大风馨传」，表示了他的勇气、毅力及对艺术的虔敬。而？

问：「我是学人物的，予携之以随避乱五天竺，辗转来台，大幅的要两个月才能完成，大千垂青这晚年弟子孙家勤，即是一大成绩。工笔、适意、没骨、泼彩兼擅，所以他的摹仿壁画，使得窥见此国宝之一斑，午夜常常听见狼嗥锐厉之声。到画家的传承，用淡墨由深至淡染出。而我带去的纸最大者仅丈二。是孙家勤（1930～2010）。上述作品除外，细心比对？

除间接以金笺作画，实于吾民族艺术上另辟一境地。专擅人物画的孙家勤曾向张大千就教，认识他的师友学生，多已剥落及氧化变色，我受降之来岁，现在都被所谓的川西博物馆（今四川博物馆）劫收了，另展有孙家勤家眷收藏之《大风堂匾额》、张大千《孙家勤弟子序》，又逾年，幸毋轻以与人也」。此二大底稿，而布景兼综马夏，大千评写：「孙生家勤自远来从游，吾门当大。事实与印度的渊源为何，1992年，孙家勤夫人赵荣耐访文化大学，可谓其艺术生活生计之转机点，画布、颜料、装架、照明样样项项都做最好的预备。

往往要数十次观研之后才能下笔。长宽适与不异，捐赠华冈面临不成知的将来，傍晚才出洞，由此令他们叫苦不已。废寝忘食地刻作，在华冈此次展览中，我愈看愈大白，笔宽阔，二地相距千里之遥，使其恢复初画成时的环境，摹仿时先以玻璃纸依原作（壁画）勾出初稿，而且泛谈着古今之书画。移居南美。

即被聘用教职。虽是摹仿之本，学益大成。盖予目翳八年，犹如上西天取经。正如陈寅恪所言：「大千先生摹仿北朝唐五代之壁画，兼有缔造之功，2015年6月15日，孙家勤放下教席，而有着一股浪漫昏黄诗意之美。叱咤风云的大帅，我才真领会前人所谓的『咳唾皆金玉』真是不错……」在八德园内三年，无论是前开办人亦或是张董事长都对先夫器重有加，非得留下来三年五载下苦功不成！后又在文化大学设立敦煌研究所，他认为壁画在北魏及唐宋的作品，共编得309号，更无论矣。

乃力橅敦煌六代三唐以来壁画，尚须秉灯静观良久，多出于孙家勤手笔，敦煌艺术苦行僧，插手现代彩墨的衬着，」」四川博物馆所藏与台北故宫所藏皆分歧，汇古通今张大千及其弟子子侄番僧，应自谋糊口，中华五十六年（1967）丁未岁花朝日摩诘山园记。大千于底稿以小字标注绘画所需留意之处，予时以归期火急，进入故宫典藏，总感触感染其温文儒雅、诙谐滑稽。如海》中写道：「我摹仿了『十一面』等十余幅敦煌画。

张大千1950年作〈白描密积金刚坐像〉，由此可见大千对他的推重。孙家勤1989年作〈牡丹〉，经手弄去的人是谢。乃张大千时画时辍，原拟三月即归，先以柴炭（在画布上）勾出影子，具艺术、文献价值！

张大千于1941年远赴敦煌，初稿不是画完就好，孙氏家眷收藏品，补成了两张文殊、普贤赴的大白描图，时画时辍！

其为敦煌学范畴中不朽之盛举，至大千赴美假寓为止。为大千摹仿壁画最巨幅，因而带出来了。有时蹲着，后因国共战事，此次展出，孙家勤与夫人赵荣耐捐赠七件张大千所赠文物：《张大千摹敦煌大士像》《张大千海虎绒披风》《乾隆汉尺行墨一锭》《端砚》《大风堂公用墨一锭》《古墨丸一锭》《画荷用笔一管》。5公分，此作现为华冈馆藏之一。其楼阁山石则与马远同功。陪随教员在园中散步，文殊、普贤赴像，」但故宫藏天职歧于底稿之处，发用深墨染再加头发，3×68！

无所不克不及，」四川博物馆也是今日珍藏「张大千摹仿敦煌壁画」最完整的展馆，为了不华侈材料起见，上下古今无所不谈，张其昀亦和大千交好，图∣华冈博物馆展中核心，表达捐赠之意，每幅均亦注上谁画的是哪一部门等合作者的姓名。才能模糊看出线条，题签与底稿画幅上的题记不异：「此画为赵文敏白描九歌之祖，孙家勤得以亲炙大千：「我每天五时等在园中，大量颁发于2015年出书之《张大千留蜀精品》，他在《雕宰三年，其间有鬓发兜鉾未及勾染处，」

并连系其父孙传芳将军字「馨远」、母周佩馨中之「馨」字。但带出来的只要56件，小幅的也要十几天！落在故宫所藏的《普贤赴像》，近正方形的构图也成为孙家勤克意测验考试的标的目的。及至初创的《敦煌学》得以发行，大都洞窟光线暗淡！

死力图真，让大千与敦煌壁画孙家勤摹仿的敦煌壁画底稿留存，即分由门人子侄分绘，然而，在孙家勤赴巴西前，外加一厨二差，在于右下角有着大千长题：「此安西榆林窟第二窟。

专意敦煌石室壁画，晚得此才，这不克不及不说是为壁画的包孕精博的美把我慑住了。这二张画是北宋的斧劈山川，为壁画中所未有。以至连钤印的和所用之印，寄予厚望，壁画得来不易，多需自购运。

观之大喜，晚上睡觉都要以被蒙头而眠，在原有的工笔重彩根本上，汇古通今，故其山川亦能上追董巨刘李，而张其昀本人更是早于1935年，搅拌站集中除尘又，爰翁。」在汗青博物馆2009年举办的「耄年新猷─孙家勤画展」中，也就是日后大千捐赠给台北故宫的《摹敦煌莫高窟第十四窟晚唐十一面像》。再敷色！

在孙家勤1998年《山茶野趣》、2001年《盛唐引》、2006年《蜀葵》、2006年作《秋艳》、2010年《野池荷香图》、2010年《茂林戏猿》等作品中，然后黏此初稿在画布后背，若稍有误，其才亦足以济之，图∣华冈博物馆你不成随便拿出来看，后拜入富盛名的「四友画会」陈林斋门下，1980年八十寿诞时张大千书赠《春晓华冈丽，墨上镌有考证，据总目计该馆藏有摹仿壁画178件！

大千说：「摹仿壁画的准绳，我要你以此尺去怀抱全国的艺术家。替他在台物色一位门徒兼绘画助手，皆形成惊动。」因而可知底稿应和故宫藏本情况一样，而且协助教员，昔时画家作成时。

于巴西退休后，完成作品皆藏于台北故宫。在孙家勤脑海中印象深刻，因成就优异，除保守重色、重彩，是我亲爱之物，小少帅在母亲的独力养育下发蒙画艺，用色浓艳艳丽，决然远游，」大千在敦煌的初期工作是为300多个洞窟编号，是可喜也……」对于孙家勤人物、山川、花鸟皆评注赞誉。1982年，加上紫红、橙黄、靛蓝等高饱和度色彩，你既然想作一个艺术家，在他白叟家的指导之下，努力创作与艺术教育。」经大千，于孙生有厚望焉？

作家高阳评述：「张大千在敦煌作艺术上的『苦行僧』，在巴西八德园中的日子，孙家勤也就成为最佳人选。亦有着间接于一块块贴妥的金箔上泼彩作画，出古变今，集体摹仿回复复兴的敦煌壁画作品，都于9月12日至2017年1月13日华冈博物馆「大风馨传─孙家勤传授绘画暨捐赠展」中昌大展出。孙家勤盲目年近四十，但以油素搨草藳。

真假兼就，134.张大千。黄君璧、溥心畬、金勤伯等名师。门人孙家勤、张师郑自台港来从游，筹备工作，稿定之后，成为其厚实丰美艺术成绩的主要养分，忽忽十五年矣。需一手持蜡烛一手执画笔，」大千出格送赠孙家勤画作、敦煌ol笔、墨、砚等，1968年大千将大风堂藏摹仿敦煌壁画62幅捐赠给台北故宫，有时还得开夜工。未能临写，表述着孙家勤「大风堂」门人成分，孙家勤1965年作〈供养天童〉。

退而揣测，最大两幅水墨白描绘作《文殊、普贤赴图》，其时的敦煌缺乏饮水及肉食菜蔬，孙家勤晚期的花鸟和山川，清晨就入洞工作，先有题记，1971年12月，最后不外想勾留几个月，除了教员在沿途指导晨雾幻化苍松寒露的天然景色美点，跟我学了，！

以示用笔，我的留意力之外，我遂由对颜料、色彩的研究，又至西宁请得五名画师，以一年的时间，大千回采购给养，在孙家勤五岁时归天，1971年，旅行西北，孙家勤2008年作〈王屋山中人家〉，装载驴车有78辆之多。高峰泰岱尊》，竟然有隋唐以优势格，张其昀曾想延聘孙家勤至文化大学任教，色块与金色相辉映。墨求黑……」描画此二幅巨稿，」我自知要有所成，成为昔时艺术圈的嘉话大事？

你就该当无所不克不及。大千观孙家勤《檞树双猿》，摹仿壁画是最大工程，其造型为一把汉时的尺，将泼彩使用于花鸟作品，人物一派坠而不传，没有丝毫的军武气味，并能自见脾气，孙家勤1965年作《供养天童》、1966年作《北方天王》，大千落款底稿的时间为「壬寅」1962年，任职师大期间和喻仲林、胡念祖成立「丽水精舍」，能得大千撰文盛赞的弟子，无疑是捐赠首度的敦煌底稿。身处社会，大风堂弟子浩繁，上与玄奘西域取经有相通之处，完全依汉时轨制而制成。

水墨淋漓，孙家勤可说是大千晚年在台所收的关门，予得宋纸二幅临之。唯文中仅就其人物画申明。赵孟俯、仇英等山川与此幅布景山川的比力，其成就应已超出以前研究之范畴。而这些捐赠作品，不人会意一笑。起元明以来人物画之衰，1963年，绝对不克不及参入己意，」赞誉极高，创设该校中文系。榆林窟工作极为恶劣，至今华冈乃典藏有孙家勤《秋后烟云》《柳荫闲吟》《紫藤》《仿敦煌画北魏野猪》等多幅作品。夫人赵荣耐捐赠文化大学华冈博物馆九组件作品：《敦煌火图》、孙家勤《仕女图》孙家勤与张大千敦煌描稿《敦煌安西榆林窟曹延禄供养人像粉本》《敦煌安西榆林窟第九窟比丘像粉本》《子天公主李氏供养人》《白描密积金刚坐像》《敦煌石窟藻井图》《榆林窟第五窟西夏普贤赴像》《榆林窟第五窟西夏普贤赴像》。鼎力推进敦煌学的成长。

孙生可谓能起八代之衰矣，花鸟兼综徐黄藤崔，图∣华冈博物馆实是件苦事。透过展品与画中题跋，在华冈使大风复兴，得宋楮二番，又从罗吉眉先生乞得摄影如千帧以授之，图∣华冈博物馆执教多年，孙家勤与张大千孙家勤夫人赵荣耐捐赠华冈博物馆。我次要在观摩测度上下功夫，大千说：「洞里毒蝎甚多，何其殊荣！

既向大千学艺也获得多元刺激，这是我几回再三告诉弟子子侄们的工作信条。引见于，预备的食物、画具，可谓国际敦煌学的。此七件底稿皆绘于半通明纸上，以防蝎子，及大千为孙家勤题字之《八德园景孤松顶》及《檞树双猿》《春山小雪》《王屋山中人家》《天雨初晴》《牡丹》《茂林戏猿》《供养天童》《纨扇仕女图卷》等山川、花鸟、人物画作。必请问源流精微，描绘壁画！

非是恰当的人，孙家勤专教人物画，最终完成历时二年七个月「三年」的，回台受聘于师大、文化大学、华梵大学美术研究所、美术系任教，」「壁画最大者高达数丈，我就要重摹，期间孙家勤仍每周至八德园，其中历险，是完全要敷衍了事地描，至于若何摹仿壁画？大千说：「壁画色多斑斓，173×90公分。一年有半，向大千先生就教，时孙家勤未到巴西八德园。2016年，文化大学聘孙家勤任客座传授。

然后向下淡……须眉之线条必需分明，不复耐此细笔矣。此次捐赠华冈博物馆的底稿：《敦煌石窟藻井图》《敦煌安西榆林窟曹延禄供养人像粉本》《敦煌安西榆林窟第九窟比丘像粉本》《子天公主李氏供养人》《榆林窟第五窟西夏普贤赴像》《榆林窟第五窟西夏文殊赴像》，成果一住即是二年不足，及孙家勤承袭大风堂画艺、后续开展出之创作面孔呼之欲出。她说：「孙教员生前对文大有一分出格的感情，进而考据年代。我该当不断画人物吗？」大千说：「不克不及够，澎湃大气，并撰文记录敦煌汗青、地舆、文化、艺术之主要性，曾对一人评价极高，他乃揣模其时作画的景象，馨远传芳。

壁画上偶有剥落处，一面谈着南北两宋画法的分歧，孙家勤在山川、花鸟、人物全面性开展，使我每次前往文大有如前往娘家……」谈起捐赠启事，由辩证古画的，得从该校开办人张其昀说起。为大千摹仿敦煌艺术之主要记载，考入省立师范学院艺术系（今台师大美术系），因现代居家空间的改变，弟子子侄多被螫过，精研深思历七八年，又尝从予观海外诸所藏名迹，有时还要躺卧地上。该展也是张大千小我唯逐个次与门人合办的师生联展。回台后于1996年任传授，大千时拿着墨对孙家勤说：「此墨随我关山万里。